腾川布老虎窗帘 与古老的良渚纺织文化一脉相承
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从赤身裸体到身有所覆,从树叶兽皮到丝麻衣裳,纺织技术的进步不仅关乎人类的健康,更是远古礼制文明的一块基石。我们习惯将纺织共称,其实纺和织是两个不同的工序,先纺后织。纺是将散乱纤细的单根纤维捻合成连续紧实的纱线,织是将缝好的纱线经纬交织,形成平面延展的织物。
纺轮是纺纱的专用工具,圆饼形,中间有穿孔,使用时将一根拈杆卡在孔中,将纱线原料系结在拈杆上端的小钩子上,纺轮悬垂于空中,搓动拈杆带动纺轮转动,惯性作用下,旋转的纺轮将纤维不断拉直,加捻,一段纱线捻好后,直接缠绕在拈杆上,同时释放出另一段纤维,继续纺纱。
目前所见最早的纺轮,发现于距今8000年前的裴李岗文化和磁山文化。在浙江,跨湖桥文化时期已出现纺轮。河姆渡文化时期纺轮大量出现。良渚文化时期纺轮已很常见,以陶纺轮为主,也有石纺轮,甚至还出现了礼仪性的玉纺轮。
腰机是织布的工具,由经轴,卷布轴,开口刀和惟梭等部件构成。卷布轴一端系有腰带,操作时,操作者坐在地上,腰带系于腰间,双脚伸直蹬住经轴,张开经架,经架间固定着许多跟平行的经纱。
织布时,将开口刀放平,依次穿入单数和双数的经纱之间,穿好后,将开口刀竖立,经纱便被分为上下两层,中间的空隙称为织口,纬纱系结在纬梭上,从织口处横向穿过,放下开口刀,将纬纱打紧,形成经纬交织的纤维组织结构。
腰机是中国最早的织布工具,曾经长时间广泛使用。
(图片来源:腾川窗帘布艺公众号,侵删)
在良渚古城遗址反山贵族墓地23号墓葬中,出土了3对玉端饰,经考证,这3对玉端饰分别是一幅腰机卷布轴、开口刀和经轴两端的饰物,它们是良渚时期使用腰机最直接的证据。纺织技术的成熟,促进了文明的进步。
(文章来源:腾川窗帘布艺公众号,侵删)
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